O jogo de azar é um pecado?

A moralidade dos jogos de azar tem sido posta à prova ao longo dos milênios e desde o início da história humana. A humanidade sempre se perguntou se o jogo é de fato um pecado. Hoje, daremos uma olhada mais de perto nesse enigma filosófico e discutiremos a possibilidade de o jogo ser de fato um pecado. Examinaremos o jogo como um pecado e um vício e daremos uma olhada no que a religião tem a dizer sobre o jogo – do Alcorão à Bíblia. Então, afinal, o jogo é um pecado? Falaremos mais sobre isso aqui na BRABET.

O jogo é um pecado de acordo com a Bíblia?

Não. A Bíblia não menciona que o jogo seja de fato um pecado. Em geral, as Escrituras Sagradas fornecem explicações detalhadas sobre o pecado e o que se qualifica como tal, mas os jogos de azar foram totalmente deixados de fora da equação. Isso pode ter ocorrido porque os jogos de azar não eram muito populares na época.

Por outro lado, as Escrituras mencionam algumas coisas que podem ser interpretadas como pecado. A maioria delas tem a ver com a avareza, ou seja, o amor ao dinheiro. Afinal de contas, Provérbios 13:11, 23:5 e Eclesiastes 5:10 desaconselham a busca de maneiras de ficar “rico rapidamente”. O amor ao dinheiro também é desaprovado.

“Tirar a sorte” é outra atividade mencionada na Bíblia e tem a ver com a divisão da terra sob o comando de Josué. É um procedimento que, segundo consta, foi instruído aos israelenses pelo próprio Deus, o que gera um interessante debate filosófico.

Mas quando traçamos a linha, tudo o que podemos dizer sobre o jogo ser um pecado com base na interpretação do Livro Sagrado é que a atividade em si não é, mas desenvolver um amor pelo dinheiro é. É um equilíbrio tênue, mas que é importante distinguir.

Talvez o jogo não seja um pecado grave, afinal de contas

Muitas pessoas esperam que, pelo fato de o jogo poder ser um pecado, ele não seja um pecado grave. Acreditamos que essa é a maneira errada de analisar esse caso. De fato, argumentaríamos que o jogo nunca foi um pecado para começar. Sim, ele pode levar à tentação e ao problema do jogo, mas nem isso é pecado. Em vez disso, é uma condição de saúde mental da qual nós, como sociedade, nos conscientizamos e somos capazes de tratar.

A interpretação espiritual e religiosa do jogo como um pecado não vem necessariamente de uma compreensão do comportamento viciante, por exemplo. Mas, mesmo deixando isso de lado, as evidências que sustentam a afirmação de que o jogo é um pecado são, no mínimo, escassas.

Portanto, em vez de concordar em cometer “pecados moderados”, precisamos dizer a nós mesmos que o jogo não é um pecado e ficar atentos às consequências mais graves que o jogo descontrolado pode ter sobre nós.

Em que religião o jogo é um pecado?

No Islã. De acordo com o Alcorão, o Livro Sagrado do povo muçulmano, qualquer pessoa que viva nessa religião está proibida de jogar. Ele é citado como um mal social. A explicação é, na verdade, muito bem formulada e, embora você possa se sentir tentado a acusar o Alcorão de preconceito religioso, o texto real é muito bem formulado e apresenta um forte argumento contra o jogo:

O acordo entre os participantes é baseado em uma indução imoral fornecida por esperanças inteiramente desejadas nas mentes dos participantes de que eles ganharão por mero acaso, sem considerar a possibilidade de perda.

Mas, mesmo assim, precisamos entender que a pecaminosidade é parcialmente subjetiva. Podemos nos sentir mal ou pecadores por participar de jogos de azar inocentemente, ou seja, apostando pequenas quantias, enquanto outros podem não sentir o mesmo remorso moral mesmo que gastem uma pequena fortuna em jogos de azar.

O fato de uma religião afirmar que o jogo é um pecado não significa que ele necessariamente o seja. Presumir que os homens possam conhecer a vontade de Deus também é presunçoso e não é totalmente preciso. A piedade não deve ser equiparada a um único hobby, e geralmente é uma leitura mais complexa dos desejos de uma pessoa e de como ela os realiza. Dito isso, o Islã ainda considera o jogo como uma atividade pecaminosa.

O que a Igreja Católica pensa sobre os jogos de azar como pecado?

A Igreja Católica não condenou explicitamente os jogos de azar e adotou uma abordagem mais “positiva” e, embora o cristianismo possa estar dividido entre o protestantismo, a Igreja Ortodoxa Oriental e as dioceses da Igreja Católica, o consenso é que os jogos de azar não são inerentemente um pecado.

A Igreja Católica, por exemplo, não fez nenhuma declaração, pública ou privada, se condena os jogos de azar, embora, se forem praticados em excesso a ponto de se tornarem um problema social ou comunitário, a Igreja intervirá e aconselhará moderação. De certa forma, a Igreja tem sido principalmente uma fonte de orientação, mas não de proibição total.

Além dos sete pecados capitais, não há muita coisa que a Igreja tenha tentado impor aos fiéis, e o jogo certamente não é um deles. Mas, para ser bem claro, os jogos de azar podem se tornar pecaminosos quando levam a pecados comuns, como a ganância e até mesmo a inveja e a ira. É verdade que, embora o jogo não seja claramente um pecado, ele pode facilmente se tornar uma porta de entrada para ele.

Deus abençoa os jogos de azar?

Nenhuma evidência apóia essa afirmação. Isso também não significa que Deus condene o jogo. Lembre-se de que a religião é, em sua maior parte, interpretada pelo homem, e seria arrogante supor que alguém entende a predisposição divina em relação a qualquer atividade que esteja fora da Bíblia ou do Alcorão.

É possível, no entanto, que ambos os textos tenham sido influenciados pela humanidade e por nosso próprio entendimento do significado de uma coisa. Nesse sentido, Deus pode ter nos dado apenas sinais do que ele quer dizer – ou não quer dizer – mas, em última análise, foi a nossa própria interpretação que perdurou.

Voltando à pergunta original, seria surpreendente se Deus se opusesse aos jogos de azar como tais – eles parecem ser muito comuns. E, além disso, Deus tem tudo a ver com o fato de dar ao homem o livre arbítrio e o direito de exercer esse livre arbítrio.

O Tempora, O Mores: Ou como muda nossa percepção sobre os jogos de azar

De acordo com nosso parágrafo anterior, a interpretação do jogo é um tanto subjetiva para a humanidade. Dito isso, não podemos deixar de lembrar o ditado popular em latim “O Tempora, O Mores”, que significa essencialmente que as coisas mudam.

Por exemplo, teria sido impossível ter loterias no mundo árabe até alguns séculos atrás, mas as loterias estão sendo realizadas em muitos países onde o islamismo é a religião principal. Portanto, com isso em mente, podemos classificar algo como pecaminoso hoje, assim como beber e fumar cigarros eram “pecados”. Embora esses hábitos possam ser prejudiciais e haja cada vez mais evidências que sugerem que até mesmo o consumo moderado é prejudicial, eles são perfeitamente normais e não são necessariamente considerados um “pecado”.

Para concluir, não achamos que o jogo seja um pecado nem que você deva se preocupar com isso. Se você acha que sua ansiedade em relação ao jogo pode estar enraizada em um motivo mais profundo e em sua participação excessiva nessa atividade, recomendamos enfaticamente que procure ajuda de um provedor de serviços local de confiança. Falar sobre seu problema com jogos de azar é definitivamente algo que você deve fazer – mas não confunda isso com pecado.

Conclusão

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